Dalam Roda Kehidupan, Hidup Perlu Menghidupi

By Kabar Mapegaa 10:04:00 AM Opini , RELIGION , Renungan

Foto; Ilustrasi Hidup/KM

Oleh: Maleaki Tipagau

OPINI, KABARMAPEGAA.COM – Apakah arti hidup? Bagaimana saya dapat menemukan tujuan, pemenuhan dan kepuasan dalam hidup ini? Apakah saya memiliki potensi untuk mencapai sesuatu yang bermakna abadi?

Banyak orang tidak pernah berhenti mencari tahu apakah arti hidup itu. Mereka memandang ke belakang dan tidak mengerti mengapa relasi mereka berantakan dan mengapa mereka merasa begitu kosong walaupun mereka telah berhasil mencapai apa yang mereka cita-citakan.

Salah satu pemain baseball, yang namanya tercatat dalam Baseball Hall of Fame, ditanya apa yang dia harapkan orang lain bersedia beritahu kepadanya di masa ketika dia mulai bermain baseball. Dia menjawab, “Saya berharap orang akan memberitahu saya bahwa ketika kamu sampai di puncak, di sana tidak ada apa-apa.”

Banyak sasaran hidup ternyata kosong ,setelah dikejar dengan sia-sia bertahun-tahun lamanya.

Dalam masyarakan humanistik kita, orang mengejar banyak cita-cita, menganggap bahwa di dalamnya mereka akan mendapatkan makna. Beberapa cita-cita ini termasuk: kesuksesan bisnis, kekayaan, relasi yang baik, seks, hiburan, berbuat baik kepada orang lain, dan sebagainya.

Namun, orang-orang ini justru menceritakan, bahwa saat mereka mencapai impian mereka dalam mengumpulkan kekayaan, relasi dan kesenangan, di dalam diri mereka ada kekosongan yang dalam, perasaan kosong yang tidak dapat dipenuhi oleh apa pun.

Pandangan saya mengemukakan bahwa hidup kita untuk apa? Hidupmu untuk apa? Hidup untuk siapa? Hidup mau apa? Hidup mencari apa?

Hidup adalah perjuangan untuk mencapai tujuan, bukan sesuatu yang kita dapat karena kita perjuangkan berusaha untuk tetap hidup dan semoga hari ini atau esok masih tetap bisa hidup. Kalau mati semoga tidaksampai menyusahkan diri sendiri dan orang lain.

Kehidupan ini adalah sebuah proses. Butuh waktu yang lama untuk menciptakan sebuah kehidupan. Misalnya saja, butuh proses yang panjang selama 9 bulan untuk menunggu kita dapat terlahir ke dunia.

Butuh kerja keras dan pengorbanan orang tua sehingga, kita dapat muncul dan hidup didunia ini. Hidup ini adalah sebuah keajaiban yang patut kita syukuri. Hasil dari perjuangan kita dari sebuah titipan Tuhan dan pengorbanan bertriliun-triliun kehidupan sebelumnya perjuangan orang tua kita, nenek kakak kita, kakak kita dan seterusnya sampai satu titik awal yang mengawali semuanya yang kita sebut dengan Tuhan.

Apakah kita tidak menyadari bahwa betapa berharganya sebuah kehidupan yang kita rasakan ini? Apakah kita ini makhluk hina yang mengeluh dan tidak pernah menyadari bahwa lahirnya kita, hidupnya kita adalah sebuah anugrah yang tidak dapat dibayar dengan apapun?

Bandingkan ukuran tubuh anda dengan pulau tempat keberadaan anda. Sangat kecil bukan? Maka, betapa berhargalah dan bernilailah sebuah kehidupan kecil yang anda rasakan itu. Janganlah sekali-kali anda sia-siakan kehidupan itu. Nikmati dan syukurilah semua anugerah yang kita miliki ini. (Muyepimo/KM)

*) Penulis adalah Mahasiswa Papua

Read more 0 Comment

Renungan

Diantara lain Pentingnya Manusia

By Kabar Mapegaa 11:01:00 AM Renungan

Read more 0 Comment

Opini Renungan

Mari Kawan!! Hargai dan Cintai Tanah

By Kabar Mapegaa 3:12:00 PM Opini , Renungan

Ilustrasi bumi dan tanah/KM

“Engkau yang membuat aku dari tanah liat, tetapi Engkau hendak menjadikan aku debu kembali”. (Ayub 10:9)

OPINI, KABARMAPEGAA.COM--Kita lahir dari sebuah kampung kecil masing masing. Ada kota karena ada kampung, ada kampung karena ada orang, ada orang karena ada tanah. Disana kita hidup di atas tanah. Tanah memberikan banyak manfaat sebagai pupuk tanaman, sebagai tempat tumbuh dan berkembang tumbuh tumbuhan dan hewan. Kita semua di bentuk dari tanah dan kembali menjadi tanah itu nyata dalam kehidupan tanpa kecuali.

Diatas tanah segala aktifitas kehidupan selalu berjalan lancar tanpa di ganggu guat oleh siapapun. Maka tanah menjadi kunci dalam segala pemberian dalam kehidupan.

Jangan bermain dengan tanah, artinya jangan seenaknya menjual tanah dengan berjuta miliran. Anda mengambil uang berjuta miliran itu apakah tanah adalah ciptaan sendiri?? Tidak yang menciptaan selalu setia menonton perbuatan anda. Dia memberi gratis demi kebaikkan keturunanmu tetapi mengapa anda menghancurkan dengan menjual seperti miliknya sendiri.

Jangan makan tanah karena tanah yang memberi anda makan. Jangan sumpah demi tanah karena tanah tidak bersumpa demi anda. Jangan memukul tanah karena tanah tidak memukul anda. Jangan menyakiti tanah karena tanah tidak menyakiti anda. Tanah itu benda mati tetapi seolah olah benda hidup karena selalu setia seperti ayah dan ibu dalam kehidupan.

Bila anda manusia dan anda mencintai tanah lakukan hal hal ini:

1. Hargai dan cintailah tanah karena awal dan akhir dari tanah.

2. Jangan membuat tanah bersusah payah tetapi buatlah tanah bersenang hati.

3. Doakan tanah karena kita hidup dan mati di atas tanah

4. Jangan menjual tanah karena bila anda menjual sama hal dengan anda menjual diri sendiri dan memutuskan generasi keturunan berikutnya.

Cintai tanah, hargai tanah, hargai pemiliknya dan gunakan tanah sebagaimana proses kehidupan. Jangan sentuh tanah bila anda salah, jangan sumpah demi tanah karena segalanya dari tanah (Anselmus Gobai/KM.)

Read more 0 Comment

Opini RELIGION Renungan

Pikiran Sebagai Pusat Pengendalian

By Kabar Mapegaa 2:17:00 PM Opini , RELIGION , Renungan

Foto: Dok, Prib, Maleaki T/KM

Oleh: Maleaki Tipagau

OPINI, KABARMAPEGAA.COM - Pengalaman Berpikir

Manusia sebagai makhluk yang dikaruniai sesuatu yang lebih besar dari mahkluk hidup lain yaitu pikiran. Tangan dan kaki kita terbatas akan tetapi pikiran kita tidak pernah terbatas. Pandangan dan pendengaran kita dibatasi oleh ruang namun pikiran kita bisa mereka-rekakan semuanya itu. Segala hal dapat kita jalani didunia ini dengan demikian kita berpengalaman.

Pusat Kehidupan Kita adalah Pikiran

Kualitas kehidupan, kemampuan bekerja, kemajuan tutur kata, kesantunan sikap semuanya itu dikendalikan oleh pikiran. Pikiran adalah awal dari segala sesuatu yang diekspresikan. Penting banget untuk mendorong, melatih dan mengasah pikiran kita agar dalam keseharian kita menghasilkan sikap dan tutur kata yang berkualitas.

Otak manusia begitu kompleks demikian juga dengan kemampuan berpikir yang tidak bisa ditebak. Kemampuan ini harus terus menerus diasah hari demi hari dengan demikian sensitivitas dan responnya terhadap berbagai situasi terus meningkat dari waktu ke waktu. Pikiran yang terus dilatih akan membuat diri ini mengenal segala sesuatu sehingga tindak-tanduk kitapun dikendalikan olehnya.

Mulai dari hal yang paling baik sampai kepada hal yang paling jahat dapat di olah dalam otak ini. Ketika semua kejadian dipertimbangkan dan diseleksi maka ada beberapa faktor yang mempengaruhi hasil berpikir, yaitu :

1. Intelektual
2. Pengalaman
3. Dimengerti

Ketika semua informasi yang diserap lewat panca indra (ada 5 panca indra) masuk kedalam pikiran maka informasi itu akan diolah menurut tingkat kecerdasan setiap manusia lalu dipertimbangkan dan dibandingkan dengan pengalaman. Tidak lama berselang kesemuanya itu telah selesai diolah dan diwujudkan dalam kata-kata, tindakan atau malah diam saja. Pada saat segala sesuatu dimengerti secara penuh dan maksimal maka akan menghasilkan inovasi yang kreatif.

Pengalaman dalam hal ini sangat banyakyaitu segala sesuatu yang berhubungan dengan nilai, norma, sikap dan tutur kata yang diketahui. Disinilah peran aktif kita untuk menambah pengalaman. Pengalaman yang luas dan banyak akan menghasilkan pola piker yang baik untuk kehidupan yang lebih bermutu.

Menggali Pengalaman manusia tidak hanya melalui tindakan langsung melainkan juga dalam segala bentuk input yang melibatkan kelima indra. Berikut cara-cara yang kita lakukan untuk
menambahnya.

1. Pengalaman langsung (mengalaminya langsung dan melibatkan 3 atau lebih indra)
2. Pengalaman lewat melihat dan mendengar (menjadi penonton dan melibatkan 2 indra)
3. Pengalaman lewat membaca (membaca melibatkan satu indra) (Muyepimo/KM)

*) Penulis adalah Mahasiswa Papua, Kuliah di Tanah Kolonial Indonesia

Read more 0 Comment

RELIGION Renungan

Jangan Beragama Kalau di Lihat Orang

By Kabar Mapegaa 9:19:00 AM RELIGION , Renungan

Ilustrasi 5 agama

Oleh Watagai Kadepa

Religius, Kabarmapegaa.com--“Jangan kamu melakukan kewajiban agamamu di hadapan orang supaya dilihat mereka, karena jika demikian, kamu tidak beroleh upah dari Bapamu yang di surga (Matius 6:1)”

Dunia semakin berubah manusia semakin aneh di karenakan keingin tau yang tinggi. Semua kebaikan dan ke jelekan di coba oleh setiap diri manusia tanpa tak sadar. Percobaan itu tak berakal, artinya tidak bisa membedakan mana yang baik dan tidak untuk di teruskan. Perkembangan diri seperti apa di tentukan oleh diri sendiri karana diri manusia tak mampu di atur oleh orang lain seperti kemauan mereka.

Dunia zaman modern membuat manusia selalu terpaku pada mensos yang ada seperti facebook, line, BBM, Whatshap twiter dll. Ini membuat manusia mudah mendapatkan informasi hiburan dunia dan disurga. Semua sangat bermanfaat bila di gunakan sebaik mungkin namun salah gunakan sayang sekali bagi diri karenakan perkembangan diri pada posisi itu saja nantinya.

Tidak sadar diri, pikiran di kuasa dunia sementara. Akal manusia melayang layang di udara seakan berpikir binatang. Nama Tuhan di jual di muka umum tanpa di rasakan dan di alami. Tujuan supaya agar di lihat olah orang bahwa saya seorang bereligius pada hal diri tidak seperti itu. Ayoh bertobatlah jangan seperti orang munafik.

Rasa beryukur bagi mereka yang selalu bersyukur dan berdoa. Renungkan dan refleksi diri sendiri kemudian membagikan kepada orang lain. Itu artiya membatinia diri sendiri dan membangun kedekatan hubungan Tuhan dengan manusia. Hal seperti itu yang di cari oleh manusia beriman.

Manusia semakin banyak tanpa di rasakan oleh dunia berapa persantase seluruh dunia. Berapa kamatian dan kelahiran manusia. Semua hasil akhirnya pada penaikan fase. Setiap tahun kenaikan semakin berubah, dunia hari ke hari agamapun membeda bedakan ini yang bagus ini tidak, dan selalu berperang agama tanpa memandang arti dan tujuan agama sebenarnya.

Jangan meninggikan agamamu, jangan pula merendahkan agama orang lain, jangan mengajak orang masuk agama saya karena agama saya yang bagus. Stop berpikir itu, biarkan maju dan berkembang sesuai kemauan dan Semua satu tujuan yakni mengajarkan kebaikan yang bermaksud kepada Tuhan Allah kita.

Beragama bertujuan pada kebaikan, jadi jangan beragama kalau di lihat orang, seperti:
a. Berdoa di muka umum
b. Mewartakan kabar baik kepada orang agar di lihat orang
c. Menganggap diri dan agamanya benar
d. selalu renungan dan ayat ayat rohani di mensos dll.

hal hal seperti ini bukan lagi seorang beriman tetapi seorang munafik yang berpikir sederhana bahwa agama saya yang benar dari pada agama lain. maka itu tinggalkan dan mari bangkit bersama satu visi.

Anda punya dua sahabat yakni "hati dan pikiran". Dengarkan dan ikuti karena suara mereka tak perna salah (KM.)

Penulis Mahasiswa Papua

Read more 0 Comment

RELIGION Renungan

Bulan Maria dan Rosario

By Kabar Mapegaa 2:32:00 AM RELIGION , Renungan

Ilustrasi (www. doa rosario.com)

Religius, Kabarmapegaa.com

Pengantar

Setiap bulan Mei, Gereja memiliki devosi secara khusus kepada Bunda Maria. Hal inilah yang membuat bulan Mei disebut juga sebagai bulan Maria. Bulan ini merupakan bulan yang spesial dimana umat kristiani berkumpul bersama dan berdevosi kepada bunda Maria. Pada bulan Mei ini sebenarnya umat dibawa untuk berdoa kepada bunda Maria, dengan berbagai macam devosi. Sebenarnya tidak ada pembatasan devosi apa yang hendak dilakukan oleh umat. Namun kerapkali penghormatan kepada Maria dilaksanakan dalam doa lingkungan dengan mendoakan doa Rosario. Dari kenyataan yang ada tersebut, umat kiranya perlu mendapat pemahaman atau katekese mengenai misteri yang dirayakan selama Paskah dan kaitannya dengan doa Rosario sendiri.

Bulan Mei, Bulan Maria

Bulan Mei dalam tradisi Gereja Katolik disebut juga sebagai Bulan Maria. Gereja Katolik secara khusus mempersembahkan bulan ini untuk berdevosi kepada Bunda Maria. Devosi Maria pada bulan ini merupakan sebuah perjalanan panjang dari tradisi gereja. Devosi ini pertama kali muncul pada Bulan Mei 1784 di Gereja Camilian di Ferrara, Italia. Pada tahun 1813, devosi ini telah berkembang di Roma sekitar 12 Gereja dan pada tahun 1830 devosi ini berkembang ke seluruh wilayah.[1]

Hal ini kemudian dipertegas dengan pernyataan Paus Paulus VI dalam surat ensikliknya, the Month of Mary. Ia mengatakan, “Bulan Mei adalah bulan di mana devosi umat beriman didedikasikan kepada Bunda Maria yang terberkati,” dan bulan Mei adalah kesempatan untuk “penghormatan iman dan kasih yang diberikan oleh umat Katolik di setiap bagian dunia kepada Sang Ratu Surga. Sepanjang bulan ini, umat Kristen, baik di gereja maupun secara pribadi di rumah, mempersembahkan penghormatan dan doa dengan penuh kasih kepada Bunda Maria dari hati mereka. Pada bulan ini, rahmat Tuhan turun atas kita... dalam kelimpahan.”[2]

Bulan Mei sebagai Bulan Maria bertepatan pula dengan masa Paskah, hal ini mau menekankan partisipasi Bunda Maria dalam Misteri Paskah. Selain itu Bunda Maria juga berpartisipasi dalam peristiwa Pentakosta dimana gereja berawal. Disini Bunda Maria bersama Gereja dalam semangat kebangkitan dan di bawah bimbingan Roh Kudus. Namun perlu diperhatikan pula arahan SC 108 yang menekankan pula agar umat beriman pertama-tama mengarahkan hati pada pesta-pesta Tuhan dan misteri keselamatan Allah sendiri.[3]

Doa Rosario

Penghormatan kepada Bunda Maria memang mendapat perhatian dalam Gereja, terlebih sejak abad 16. Di tengah berbagai serangan Turki dan orang Barbar, Paus Pius V mengarahkan seluruh umat (terutama kerajaan Kristen di Eropa) untuk menyerahkan diri pada perlindungan Bunda Maria. Ketika perang berkecambuk terdengarlah dari antara tentara yang menyerukan nama Maria dan akhirnya mereka mendapat kemenangan. Kemudian dengan banyaknya kemenangan itu, diperingatilah hari tersebut sebagai Pesta “Bunda kemenangan Kami” yang oleh Paus Gregorius XIII disebut sebagai pesta “Rosario suci/ The Holy Rosary”. Bunda Maria bukan hanya memberikan kemenangan dalam peperangan tetapi juga membawa terang di tengah biadaah yang ada.[4]

Disamping seluruh kemenangan yang diperoleh itu, Paus Leo XIII melihat bahwa perlindungan dan belas kasih Bunda Maria juga menyertai umat pada jamannya. Paus ini percaya bahwa Bunda Maria dapat melepaskan dari malapetaka yang ada, maka iapun menetapkan bulan Oktober sebagai untuk dipersembahkan kepada Bunda Maria sebagai “Ratu Rosario suci”. Disini seluruh Gereja diminta untuk merayakannya. Penyertaan bunda Maria tidak hanya terjadi pada abad lalu, tetapi sampai sekarang dan banyak kisah-kisah dari banyak orang tentang kemurahhatian Bunda Maria misalnya dengan penampakan dirinya kepada Bernadette Soubirous dari Lourdes, Prancis.[5]

Belaskasih kasih dari Bunda Maria yang diterima oleh Bernadette di Lourdes tidak hanya berhenti pada jamannya, tetapi sampai saat ini. Penyertaan Bunda Maria itu nyata dengan mendoakan doa Rosario. Melalui Rosario umat kristiani juga diajak mengalami kedalam kasih dan keindahan wajah Yesus sendiri.[6]

a. Berdoa bersama Maria dan bertransformasi dalam doa Rosario

Seringkali pertanyaan yang muncul dari umat adalah mengapa kita harus berdoa? Pertanyaan ini sangat menarik dan Theresia dari Kalkuta menjawabnya dengan tepat. Ia berkata “karena saya tidak dapat bersandar dari diri saya sendiri, saya bersandar pada Tuhan 24 jam sehari”. Disini ia menyadari bahwa keberadaannya di dunia ini karena Tuhan, maka ia gantungkan hidupnya pula pada Tuhan. Selain itu doa mendapat arti yang lebih luas yaitu sebagai sebuah relasi terus-menerus pada Tuhan dan sebagai sebuah hidup itu sendiri.

Dalam doa Rosario seluruh doa umat dibimbing juga untuk menyandarkan diri pada belaskasih Tuhan dan menjalin relasi dengannya. Seluruh doa dalam Rosario itu ditujukan kepada Yesus sendiri sebagai pengantara satu-satunya kepada Allah. Bila Ia adalah perantara satu-satunya, apa peranan Maria? Dalam doa Rosario, secara langsung doa itu ditujukan kepada Bunda Maria agar ia menyampaikan doa itu kepada Yesus sendiri. Hal itu sama seperti peristiwa di Kana. Dalam doa Rosario, doa umat disatukan dengan doa Maria sendiri dan ditujukan pada Yesus. Dengan kata lain, umat berdoa bersama Maria. Dalam doa Rosario, umat bersama Bunda Maria dan mengarahkan perhatian pada Yesus sendiri. Hal itu tampak pada permenungan peristiwa-peristiwa yang ada dalam doa Rosario.

Doa Rosario tidak hanya merenungkan misteri Keselamatan dalam diri Yesus. Namun doa juga mengarahkan manusia untuk menjadi semakin sempurna dan model kesempurnaan yaitu Yesus Kristus. Kristuslah sang guru dan model bagi seluruh murid-Nya. Semua umat Allah diminta bertransformasi (berubah) sama seperti modelnya yaitu Kristus. Selain itu dituntun untuk masuk dalam sebuah kehidupan keluarga kudus. Disanalah umat diajak bertemu dengan Kristus. Dengan relasi terus-menerus ini umat bersama Yesus Kristus sendiri menjadikan mereka mampu tahu apa artinya kemurahhatian, kemiskinan, kesabaran dan kesempurnaan. Mereka tidak hanya tahu saja apa yang mereka terima dari Yesus Kristus, tetapi juga dapat hidup seperti Kristus sendiri. Dengan kata lain seluruh hidup mereka ada didalam Kristus dan untuk Kristus sendiri. Dengan demikian doa Rosario tidak hanya berakhir hanya pada doa, tetapi pada hidup itu sendiri.[7]

b. Makna dari setiap doa dan peristwa dalam Rosario

1. Doa-doa

- Dalam doa Rosario, doa dibuka dengan tanda salib. Tanda salib sebagai pembuka dan penutup dalam doa. Tanda salib merupakan perpaduan antara kata-kata dan perbuatan. Selain itu tanda salib merupakan ringkasan iman akan Tritunggal dan juga misteri keselamatan yang dikerjakan Yesus melalui Salib.[8]

- Doa aku percaya merupakan pernyataan umat dan menjadikan iman sebagai dasar dalam perjalanan doanya. Namun lebih dari itu semua, syahadat itu juga “jawaban manusia kepada Allah yang mewahyukan dan memberikan Diri kepada manusia dan dengan demikian memberikan kepenuhan sinar kepada dia yang sedang mencari arti terakhir kehidupannya”.[9]

- Doa Bapa kami dalam doa Rosario, umat diarahkan untuk melihat Bapa yang ada di surga. Allah adalah Bapa manusia, sehingga manusia berani menyatakan Abba ya Bapa. Dengan demikian Allah yang jauh tetapi Allah yang dekat dengan manusia. Relasi dengan Allah sebagai Bapa, membuat semua umat yang berdoa itu sebagai satu saudara.

- Doa Salam Maria sebenarnya merupakan sebuah kalimat yang dikatakan oleh Elizabet ketika ia dipenuhi dengan Roh Kudus. Dalam doa itu sebenarnya merupakan sebuah pernyataan kekaguman atas kebesaran Allah yang memberikan anugerah terbesar dalam sejarah umat manusia yaitu misteri inkarnasi. Selain kekaguman terhadap kebesaran Allah, doa itu tidak terpisah dari penyebutan nama Yesus yang menjadi “buah tubuh” dari Maria. Penyebutan nama Yesus ini merupakan pusat dari seluruh doa itu sendiri dan dimana keselamatan itu berasal. Relasi yang dekat antara bunda Maria dan Yesus, akhinya mengarahkan umat untuk menyerahkan permohonannya kepada Maria dan saat kematiaannya.[10]

- Kemuliaan merupakan merupakan pujian trinitas yang merupakan tujuan akhir hidup manusia. Pujian ini dilambungkan akan persekutuan Allah Bapa, Putra dan Roh Kudus.[11]

2. Peristiwa yang direnungkan

Doa Rosario sebenarnya mengarahkan umat untuk merenungkan kehidupan Yesus baik dalam suka, duka dan mulia dalam karya penyelamatan. Disisi lain umat juga diarahkan untuk melihat bagaimana Yesus berkarya dalam peristiwa terang.

- Peristiwa gembira

Pada peristiwa gembira, seluruh perhatian diarahkan pada peristiwa inkarnasi dimana Allah mau menjadi manusia. Yesus itulah yang menjadi kabar gembira, karena dari Dialah keselamatan manusia diperoleh. Disini umat diarahkan juga oleh Maria untuk menemukan kegembiraan itu dalam diri Yesus.

- Peristiwa terang

Yesus adalah terang dunia. Ia adalah sang terang yang memperkenalkan kerajaanNya kepada dunia. Ia yang adalah Allah mau sama menjadi manusia, ada di tengah-tengah manusia, bahkan menyerahkan diriNya dalam perjamuan terakhir. Seluruh peristiwa terang ini, tidak dapat dapat dilepas dari peran Maria ketika di Kana, dimana Ia memperkenalkan Yesus di depan publik.

- Peristiwa sengsara

Peristiwa sengsara Yesus mendapat perhatian khusus terutama dengan apa yang terjadi pada diri Yesus. Penderitaan itu dimulai ketika Yesus bergulat untuk menjawab ‘Ya’ atau ‘tidak’, akan kehendak Allah. Penderitaan yang akan terjadi itu, akhirnya Ia terima dan akhirnya Ia tergantung di salib. Yesus ini adalah manusia yang sejati dan sesuai dengan kehendak Allah atas manusia pada penciptaan awal. Dalam peristiwa sengsara ini, bunda Maria tetap setia mengikuti Yesus. Ia mengajak umat pula untuk setia dan melihat betapa besar cinta Allah dan pemberiaan diriNya bagi manusia.

- Peristiwa mulia

Peristiwa gembira, terang dan sengsara, akhirnya ditutup dengan peristiwa mulia. Peristiwa-peristiwa ini menjadi dasar iman manusia. Ia yang mati dan kemudian bangkit serta naik ke surga, menjadi kepastian iman akan Yesus sendiri. Iman itu diperkuat akan datangnya Roh Kudus dan saat itulah harapan akan akhir tujuan hidup manusia ditemukan. Dalam peristiwa mulia ini, Maria juga menjadi teladan bagi umat untuk mengarahkan perhatiannya pada tujuan akhir hidup manusia.[12]

3. Pengulangan

Pengulangan dalam doa seringkali membuat bosan dan tidak meninggalkan kesan apa-apa. Tetapi hal itu berbeda, ketika diungkapkan seperti mengatakannya kepada orang yang dicintai dengan segala ekspresinya. Pengulangan itu juga dapat dilihat ketika Yesus bertanya 3 kali kepada Petrus. Yesus bertanya: Simon anak Yohanes, apakah engkau mencintai Aku? (Yoh 21: 15-17). Disana dapat dilihat bahwa dalam pengulangan terdapat suatu permintaan terus menerus dan disisi lain jawaban yang sama. Hal ini merupakan pengalaman umum manusia akan cinta.

Pengulangan doa salam Maria memang secara langsung mengarah kepada bunda Maria, tetapi sebenarnya tertuju kepada Yesus. Dialah yang menjadi akhir dari seluruh seluruh cinta dan perjalanan hidup manusia. Dengan demikian pengulangan sebenarnya didasarkan atas kerinduan untuk bersatu dan menjadi sama seperti Kristus. Sehingga akhirnya kecintaan akan Kristus tumbuh dalam diri manusia dan seperti rasul Paulus yang menyerukan “bukan lagi aku yang hidup melainkan Kristulah yang hidup dalam diriku” (Gal 2: 20).

4. Saat hening

Dalam doa Rosario ada saat hening, saat itu umat diminta untuk merenungkan peristiwa tertentu dalam doa Rosario itu. Hal ini diteladankan oleh bunda Maria yang merenungkan segala peristiwa yang dialaminya. Di dalam keheningan itu, Maria bergumul dengan segala permasalahannya, tetapi ia juga mencari jawaban atas segala kehendak Allah atas dirinya.

Bulan Maria dan doa Rosario

Doa Rosario dalam bulan Maria merupakan salah satu ulah kesalehan umat untuk memasuki misteri Paska, karena doa Rosario sendiri sebenarnya merupakan doa yang kristosentris.[13]

Doa ini menghantar umat untuk merenungkan misteri keselamatan terutama dalam diri Kristus dan misteri paska-Nya. Dengan begitu doa Rosario menjadi sarana efektif bagi umat untuk ambil bagian bersama bunda Maria dalam peristiwa keselamatan dalam diri Yesus sendiri.

Dalam doa Rosario tidak hanya perenungan akan peristiwa misteri keselamatan dalam diri Kristus yang memampukan umat untuk memasuki misteri itu. Namun dalam setiap doa seperti Tanda Salib, Aku Percaya, Bapa Kami, Salam Maria, Kemuliaan. Doa-doa ini bila disadari membawa umat pada hal itu juga. Tanda Salib, Kemuliaan dan Aku Percaya membawa umat pada misteri diri Yesus dalam sebuah kesatuan dengan Trinitas. Sedangkan doa Salam Maria mengarahkan umat untuk menyadari misteri inkarnasi Yesus dalam diri perawan Maria. Sedangkan doa Bapa Kami mengarahkan umat menjadi saudara Yesus sendiri. Dalam diri Yesuslah, umat dapat menyebut Allah dengan sebutan Bapa. Dalam doa ini pulalah, umat diajak masuk dalam peristiwa-peristiwa yang direnungkan dalam doa Rosario bukan sebagai pengamat. Justru umat diajak masuk dalam misteri paska Yesus karena kesadaran sebagai saudara Yesus sendiri.

Doa Rosario menjadi salah satu bentuk ulah kesalehan yang penting dalam memasuki misteri paska Yesus dan hal ini tidak terlepas dari liturgi. Liturgi gereja secara keseluruhan mengantar umat untuk bersama merenungkan misteri yang dikerjakan Yesus bukan pribadi tiap pribadi, tetapi sebagai sebagai satu kesatuan umat Allah. Dengan kata lain ulah kesalehan dalam bentuk doa Rosario itu tidak terlepas dari liturgi Gereja sendiri.[14]

Formalitas dalam doa Rosario di bulan Maria

Dalam kenyataannya, praktik doa Rosario di bulan Maria tidaklah sesuai dengan apa yang seharusnya dilakukan atau didoakan. Dalam doa lingkungan doa Rosario yang dilaksanakan kerapkali jatuh pada pengucapan doa-doa belaka. Hal itu tampak dengan doa yang diucapkan begitu cepat dan tanpa penghayatan akan makna doa yang diucapkan. Seperti apa yang dikatakan oleh Stefan Leks, doa akhirnya cenderung pada sebuah aktivitas yang harus diselesaikan dan menyisakan rasa jemu bahkan pikiran kosong.[15]

Bukan hanya sekedar doa yang terungkap lewat bibir saja, doa Rosario akhirnya juga terpisah dari misteri paska itu sendiri. Doa Rosario pada bulan Maria, tidak lagi merefleksikan secara khusus misteri paska yang menjadi inti perenungan seluruh kehidupan kristiani. Sehingga waktu hening dan pembacaan Kitab Suci yang menjadi sarana untuk merefleksikan misteri Paska, tidak digunakan dengan baik oleh umat. Pada akhirnya umat hanya mendoakan 50 butir Rosario itu sebagai sesuatu yang harus diselesaikan. Sedangkan peristiwa-peristiwa yang sebenarnya harus direnungkan, hanya dibaca dan dilalui begitu saja. Dari kenyataan ini dapat dilihat keterpisahan atau ketidak seimbangan antara ulah kesalehan dengan liturgi dalam diri umat Allah. Hal ini disebabkan beberapa faktor yaitu:

1. Kesadaran akan cita misteri paskah yang mungkin telah melemah dalam diri umat dan hal ini akan tampak pula dalam aktualisasinya. Hal ini terjadi ketika umat belum menyadari hirarki kebenaran dan tanpa disadari pula berpaling ke misteri penyelamatan lain dalam hidup Kristus, Santa perawan Maria.[16]

2. Kurangnya pemahaman akan kesalehan umat terhadap sejumlah realitas gerejawi. Disini umat tidak dapat mengetahui keterkaitan antara ulah kesalehan dengan liturgi gereja secara menyeluruh. Terlebih, liturgi tidak dilihat sebagai puncak kegiatan gereja yang mengalirkan kekuatan. Disisi lain ulah kesalehan tidak dilihat sebagai partisipasi sadar dan aktif umat dalam doa Gereja.[17]

Menumbuhkan penghayatan doa Rosario

Dalam menumbuhkan penghayatan doa Rosario yang lebih mendalam dan tidak jatuh dalam formalitas doa, ada beberapa hal yang perlu diterima oleh umat. Pertama mengenai katekese akan makna Bulan Mei dan makna doa Rosario seperti yang telah dibahas sebelumnya. Hal ini perlu bagi umat untuk menambah pemahaman yang lebih mendalam dan juga makna akan ulah kesalehan yang mereka lakukan. Katekese merupakan langkah awal untuk memahami apa yang dilakukan oleh umat dalam kesatuannya dengan Gereja seluruhnya berkaitan dengan ulah kesalehan tersebut.

Kedua, ulah kesalehan bukan hanya perkara kognitif belaka, tetapi lebih pada juga sebuah pengalaman umat Allah dengan Yang Kudus atau Yang Transenden. Pengalaman itu dialami ketika umat Allah itu sendiri memasuki pergumulan mereka dengan Allah sendiri. Dalam doa Rosario, umat dimungkinkan mengalami hal yang sama yaitu pengalaman dengan Allah sendiri. Hal ini bukan hanya sebuah teori saja, tetapi pengalaman Gereja dalam sejarahnya. Namun dalam doa ini dibutuhkan pula kesabaran, kerinduan dan kepasrahan serta penyerahan diri yang penuh kepada Allah sendiri. [18]

Penutup

Doa Rosario sebagai sarana dalam menghayati misteri paska dalam bulan Maria, merupakan sebuah ulah kesalehan yang sebenarnya mengarahkan umat untuk memasuki misteri tersebut. Kedalaman doa itu itu telah teruji dan membawa umat Allah pada Yesus sendiri. Dengan begitu, doa ini penting bagi umat Allah dan mestinya juga dihayati dengan sebaik-baiknya. Dengan demikian misteri paskah yang direnungkan oleh Gereja dapat juga dialami oleh umat.(KM.)

[1] http://campus.udayton.edu/mary/questions/yq2/yq367.html diakses 02 Mei 2017

[2] http://www.santoyakobus.org/page/content/article/15/BULAN-MEI---BULAN-MARIA.html diakses 02 Mei 2017.

[3] Direktorium tentang Kesalehan Umat dan Liturgi, 191.

[4] http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_01091883_ supremi-apostolatus-officio _en. html diakses 02 Mei 2017

[5] http://id.wikipedia.org/wiki/Kategori:Penampakan_Bunda_Maria diakses 02 Mei 2017

[6] http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_20021016_rosarium-virginis-mariae_en.html diakses 02 Mei 2017

[7] Ibid.